Face à l'Opinion: Roberto Cassá et Guy Alexandre, République dominicaine (2)

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Title:
Face à l'Opinion: Roberto Cassá et Guy Alexandre, République dominicaine (2)
Alternative Title:
  • Face à l'Opinion: Robert Cassá ak Guy Alexandre, Repiblik Dominiken (2)
  • Face à l'Opinion: Robert Cassá and Guy Alexandre, Dominican Republic (2)
Program Name:
Face à l’Opinion
Speaker:
Date:
January 30, 1997
Description:

  • Istoryen dominiken Roberto Cassá ak Guy Alexandre, ki se anbasadè Ayiti nan Repiblik Dominiken, pale sou relasyon ayisyano-dominiken. Dapre Cassá, "antihaitianismo" ostil ak ouvè prèske pa egziste nan Repiblik Dominiken; pi fò dominiken amikal avèk ayisyen, menm si yo ka posede kè patipri oubyen estereyotip lakay yo. Sepandan, se ayisyen ki pi eksplwate nan sosyete dominiken an -- yo mal viv, yo pa touche menm kòb, yo travay tout djòb dominiken pa vle fè -- epi menm pami ayisyen yo, gen divizyon (pa egzanp, se ayisyen parèy yo ki plis konn maltrete "Kongo" ki fèk rive yo). Kesyon migrasyon, dapre Cassá, se yon kesyon jistis sosyal, pa yon kesyon santiman anti-ayisyen, epi pwoblèm nan pral kòmanse rezoud lè gen plis devlopman ekonomik an Ayiti. Jean Dominique mande l si pa gen anpil rasis kont moun nwa nan Dominikani, epi si se pa rasis ki lakòz Joaquín Balaguer ak Juan Bosch fòme yon alyans kont José Francisco Peña Gómez -- kandida nwa fonse ki gen rasin ayisyen. Cassá di se yon kalkil politik sa ye, ki pa gen anyen pou wè avèk koulè po Peña Gómez. Yo pale kesyon eritaj "Trujillismo" nan sosyete ak nan politik dominiken. Gen dominiken, sitou ti granmoun, ki gen nostalji pou rejim Trujillo a paske te gen "lòd" epi malere yo te jwenn manje. Dominique mande koman Repiblik Dominiken pral kreye yon sosyete kote gen jistis nan yon peyi ki toujou gen tras Trujillismo ak Balaguerismo?

  • Dominican historian Roberto Cassá and Haiti's ambassador to the Dominican Republic, Guy Alexandre, discuss Haitian-Dominican relations. According to Cassá, virulent antihaitianismo does not exist in Dominican society; most Dominicans have friendly feelings toward Haitians, even if they possess some prejudices or stereotypes. Haitian people do, however, occupy some of the lowest rungs in Dominican society -- worse living conditions, lower pay, doing jobs that Dominicans will not do -- and even among Haitians, there is internal division (for example, newly-arrived Haitian cane-cutters or "Congos" are treated poorly by Haitian taskmasters). The question of migration, according to Cassá, is a social justice question, rather than a question of anti-Haitian sentiment, and will begin to be resolved if there is more economic development in Haiti. Jean Dominique asks about anti-black racism in the Dominican Republic, and whether racism played a role in Joaquín Balaguer's and Juan Bosch's alliance against José Francisco Peña Gómez -- the dark-skinned candidate of Haitian descent. Cassá says these were political calculations, and had nothing to do with the color of Peña Gómez's skin. They discuss the legacy of Trujillismo in Dominican society and politics. Some Dominicans, particularly older people, have nostalgia for the Trujillo era, because there was "order" and the poor had enough to eat. How, Dominique asks, are they creating a just society in the wake of Trujillismo and Balaguerismo?

  • L'historien dominicain Roberto Cassá et l'ambassadeur haïtien en République dominicaine Guy Alexandre parlent des relations haïtiano-dominicaines. Selon Cassá, l'anti-haïtianisme n'existe pas dans la société dominicaine ; au contraire, la plupart des Dominicains sont amicaux avec les Haïtiens, même si ils ont des préjugés ou des stéréotypes. En revanche, les Haïtiens occupent le bas de l'échelle sociale – moins bien logés, moins bien payés, faisant les besognes que les Dominicains refusent – et des divisions existent en leur sein (les coupeurs de canne à sucre fraichement arrivés, appelés « Congos », sont par exemple maltraités par les contremaîtres haïtiens). Selon Cassá, la question migratoire a à voir avec la justice sociale et non pas avec le racisme anti-haïtien ; elle ne sera résolue que quand il y aura un meilleur développement économique en Haïti. Jean Dominique s'enquiert du racisme anti-noir en République dominicaine et de si ce dernier a joué un rôle dans l'alliance entre Joaquín Balaguer et Juan Bosch contre José Francisco Peña Gómez (un candidat noir aux racines haïtiennes). Cassá déclare que c'était des manœuvres poliques n'ayant rien à voir avec la couleur de peau de Peña Gómez. Ils parlent de l'héritage du « Trujillismo » dans la société et la politique dominicaine – certaines personnes, notamment les seniors, ont de la nostalgie vis-à-vis de l'ère Trujillo, parce qu'il y avait de l' « ordre » et que les pauvres avaient assez à manger. Dominique demande comment la République dominicaine crée une société égalitaire et juste alors que les stigmates du Trujillismo et du Balaguerismo existent toujours.

Program Type:
Interview
Subject:
Location:
Language:
French
Tape ID:
RL10059CS0970
Rights:
Limited Re-Use
CC BY-NC-SA 4.0
Rights Note:
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Digital Collection:
Radio Haiti Archive
Source Collection:
Radio Haiti audio recordings, 1957-2003
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  • 975cc83ea03f5b8577a25e50731a3895
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