Jean-Bertrand Aristide sou masak Sen Jan Bosko, edite

Jean-Bertrand Aristide dekri evènman ki te pase avan masak 11 septanm 1988 Saint Jean Bosco a, epi li dekri masak la tou an detay. Li rakonte istwa Espérance ak Esperancia, dam ansent lan ki te pran kout kouto pandan masak la, e pitit fi ki te sove nan vant li a. Aristide dekri moun ki t ap chèche li an patikilye paske moun te peye yo pou touye li. Masak la te fèt pandan lame a ak Kwa Wouj la t ap gade ; yo pa t entèvni. Li kritike Achevèk Lafontant paske li pa t entèvni, epi li fè lwanj pou sa Sè Nicole Gaillard te fè. Li lonje dwèt sou Franck Romain kòm moun ki dèyè masak la, men li di Namphy te benefisye de masak la tou.

Jean-Bertrand Aristide describes the events that preceded the September 11, 1988 massacre at Saint Jean Bosco, and the massacre itself in detail. He tells the story of Espérance and Esperancia, the pregnant woman who was stabbed during the massacre and the baby girl who was saved. Aristide describes people searching for him specifically, for they were paid to kill him; they believed that he had disappeared magically. The massacre happened under the watch of the army and the Red Cross; they did not intervene. He criticizes Archbishop Lafontant for not intervening, and praises the actions of Sister Nicole Gaillard. He accuses Franck Romain as the intellectual author of the massacre, but also says that Namphy benefited from it.

Jean-Bertrand Aristide retrace les événements qui précédèrent le massacre de Saint-Jean-Bosco, le 11 septembre 1988, et décrit ce dernier en détails. Il raconte l'histoire d'Espérance et d'Esperancia, la femme enceinte poignardée pendant le massacre et son bébé qui survécut. Aristide se rappelle que les assassins le cherchaient lui : il étaient payés pour l'abattre et crurent qu'il disparut magiquement. Le massacre se déroula sous les yeux de la Croix Rouge et de l'armée, qui ne levèrent pas le petit doigt pour intervenir. Aristide critique l'archevêque Lafontant pour sa passivité et loue les actions de la sœur Nicole Gaillard. Selon lui, Franck Romain est l'auteur intellectuel du massacre, mais il précise que cela faisait aussi les affaires de Namphy.